伊尹(生卒年月不详)，名伊，一说名挚，夏末商初人。生于有莘国(今山东莘县)，曾辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”，传说中发生在他身上的典故很多，比如治大国若烹小鲜;不为良相，亦为良医;伊尹还被民间尊为厨神。正是他撰写的《汤液经法》，奠定了中医方剂学的基础，被尊为“亚圣”，现在我们仍然在学习和使用的“经方”就源于此。

　　传说中，出身厨师的伊尹在一次偶然的机会下，职业习惯使他自然联想到做汤的方法,他试着把功能相同或相近的药物放在一起煎煮,由此诞生了中药复方,即方剂。煮出的汤液的疗效优于单味药,因此古有“伊尹制汤液而始有方剂”一说。故伊尹又被称为“汤液始祖”。

　　成无己(1063—1156年) 茌平老城人，宋朝著名医学家。他是中国最早注释《伤寒论》的医学家，从理论上阐述了各种症状的病机、病变及处方用药，阐明了辨证论治的实质，提示了《伤寒论》的隐奥，增强了理论色彩。成无已对张仲景的辨证与方义有所阐发，形成了系统的中医理论体系。他在中医发展史上，占有重要的历史地位。

　　王显(438—518年) 北魏名医。字世荣。今莘县人。少时天资聪颖，颇通医术。孝文帝即位不久，文昭太后梦为日逐，化而为龙，缠绕其后。醒后惊悸，遂为心疾，即召王显医诊。王显按了三部脉，认为并非心疾，而是怀孕生子喜兆，后来果然如此。文帝高兴，补封王显为侍御师。其后，王显在朝内除主持医疗外，还兼任太府卿、御史中尉等职，参与军政大事，深得文帝赏识，加封为平北将军、扬州刺史。晚年，奉命撰写《方药》35卷，颁发全国，以疗诸疾。

　　吴南阳(生卒年月不详)，字龙湾，号吴洞子，明朝名医，今山东东阿人。幼习经术，兼攻医学，精其道。凡为人诊脉，断生死不爽。著有《南阳活人书》、《脉经图说》，已佚。

　　孟翰(生卒年月不详)，字西园，号羽秋，山东阳谷人，生活于清康熙、雍正年间，拔贡，初任莱阳县训导。正当他步入仕途，官运亨通，蒸蒸日上的时侯，母亲却病重归天了。孟西园恨不知医，由此痛下决心，致仕从医。他精研医道，练就一身绝技。精内科、妇科、脉诊和瘟病。

　　傅斯侨(1842—1925年)字润臣，清末官员，聊城名医，今东昌府区人。他天资聪慧，勤奋好学，为清末贡生，官至直隶州知州。傅斯侨目睹清廷腐败、宦海浮沉、百姓涂炭的情景，毅然弃官学医。他多年研读内、难、金匮、伤寒等典籍。他精通医理之后，开始行医，因疗效显著而名声大振，百里内就诊者络绎不绝。1873年，傅斯侨寄居济南行医。不久，誉满泉城。他曾多次给山东抚台、东西两司治病，深得赏识。1925年，病逝于济南，时年83岁。

　　叶嗣高(1857—1925)字矩民，今东昌府区人，清光绪御医。出身仕宦之家。自幼攻读诗书，孝进文生，广交文人学士。后兼习中医，精读《内经》、《伤寒》、《难经》等经典著作。临症用药精当稳妥，治愈危垂病人甚多。光绪二十年(1894)，赴陕西任候补县丞。光绪二十六年(1900)，慈禧太后携光绪帝逃难西安时，太后患病。叶嗣高被荐入诊，但因不够见太后的品职，即被授为延山县知县，暂不赴任，奉侍太后。慈禧太后病愈后，被召进京，任太医院衙门御医，后升任河北遵北州知州。辛亥革命后，回乡行医。他对患者不分贫富贵贱、路途远近，随请随到，精心诊疗，妙手回春;对贫困患者不取分文，且时常解囊相助。

　　狄大光(1883—1959年)，字化远，阳谷县七级镇人。出身于世医之家。自幼随其二伯父、当地名医狄金铭学医，攻读内、难之书，兼通诸家之说，并以《伤寒杂病论》一书为诊疗依据。成年后，他坐堂应诊，就医者日以百数，多获痊愈。抗日战争期间，抗日军民前来就诊，他总是冒着风险，悉心诊治。他医术高明，医德高尚。凡来求诊者，不论其贫富贵贱，均一视同仁，精心治疗。贫困者就医，则免收药费。1955年，他被聘到聊城专区人民医院工作。1959年病逝。